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구약성경/창세기

창세기 26장 이삭 창세기 26장 이삭 Tolle Rege/창세기 2011-05-13 15:20:12 아브라함의 최초의 언약 자손이었던 이삭에 대해 기록한 유일한 것이다. 이삭에 대해서는 이상하게도 아주 간단한 기록밖에는 없다. 아브라함이 기근이 들어서 애굽으로 내려간 것 처럼 이삭도 기근을 피해 그랄로 내려갔고 이어서 애굽으로 내려가려고 했던 것 같다. 하나님은 이삭에게 애굽으로 내려가지 말고 하나님이 지시하는 땅에 거주하라고 명하신다. 그러면서 하나님은 아브라함에게 약속하신 언약의 내용을 이삭에게도 동일하게 계시하여 주신다. 하나님이 아브라함에게 하신 언약은 동일하게 이삭에게도 적용되는 것이다. 이것은 언약의 대상이 개인 아브라함이 아니라 아브라함으로 말미암는 아브라함의 후손이 이루는 모든 언약백성이라는 점을 알려준다... 더보기
창세기 25장 야곱과 에서 창세기 25장 야곱과 에서 Tolle Rege/창세기 2011-05-12 23:16:37 아브라함의 죽음은 간단히 기록되었다. 그가 사라가 장사된 막벨라 굴에 장사되었다는 사실이 다시금 강조된다. 아브라함은 생전에 땅의 약속의 실현을 보지 못하지만 믿음으로 막벨라 굴을 사고 그곳에 장사됨으로써 그 실현을 멀리서 내다 보고 기다리게 된 것이다. 아브라함의 죽음에 대한 간단한 기록에 이어 이스마엘의 후예에 대한 간단한 기록이 이어진 것은 하나님이 아브라함에게 이스마엘에 대해 약속하신 것이 이루어졌음을 보고하는 것이다. 아브라함의 믿음 그리고 하나님의 언약적 신실하심을 성경은 말하려는 것이 아닐까? 그런데 이 두가지 간단한 기록은 본격적인 언약의 자손인 이삭의 두 아들 에서와 야곱에 대한 기록의 준비단계일 뿐.. 더보기
창세기 24장 리브가 창세기 24장 리브가 Tolle Rege/창세기 2011-05-12 22:45:31 이삭이 리브가를 아내로 맞이하는 과정이 길게 묘사되고 있다. 성경은 이삭이 리브가를 아내로 맞이하는 과정에서 나타난 아브라함의 믿음과 하나님의 인도하심을 구체적으로 묘사하고 있는 것이다. 아브라함이 이삭의 아내를 택하는 기준으로 두가지를 종에게 주었는데 첫째는 가나안 족속중에서 아내를 택하지 말고 내 고향 내 족속에게 가서 이삭의 아내를 택하라는 것, 둘째는 혹시 아내로 택한 여자가 오지 아니하려고 할지라도 이삭을 그리로 데리고 돌아가지 말라는 것이었다. 이 두가지 기준은 하나님께서 아브라함에게 지시하신 것이 아니라 아브라함 스스로 세운 것인데 이 기준은 아브라함의 믿음의 내용을 잘 보여준다. 즉 아브라함은 이삭이 언약의.. 더보기
창세기 23장 막벨라 굴 창세기 23장 막벨라 굴 Tolle Rege/창세기 2011-05-12 22:06:25 아브라함이 사라의 매장지를 헤브론에서 돈을 주고 산 기록이 이어진다. 아브라함도 나중에 이 막벨라 굴에 장사될 것이다. 헤브론에서 매장지를 샀다는 것은 하나님이 약속하신 약속의 땅이 자신의 후손의 땅에 될 것에 대한 믿음의 표시일 것이다. 아브라함은 그 곳에 자기와 자신의 후손이 뿌리를 박고 살아야 할 땅으로 생각하였기 때문에 매장지를 그곳으로 정한 것이니 이것은 하나님이 약속하신대로 이 땅을 아브라함의 후손에게 주실 것을 기대하는 믿음의 표현인 것이다. 그래서 성경은 "막벨라 굴이 헷족속으로 부터 아브라함의 소유지로 확정되었다" 는 말을 반복함으로써 하나님께서 이 땅을 헷족속에게서 빼앗아 아브라함의 후손에게 주실 것.. 더보기
창세기 22장 하나님의 시험 창세기 22장 하나님의 시험 Tolle Rege/창세기 2011-05-11 18:27:18 하나님은 이삭을 번제로 드리라고 아브라함에게 명령하셨다. 하나님이 이런 기이한 명령을 하신 이유를 성경은 아브라함을 시험하시려는 하나님의 의도로 설명한다. 하나님은 왜 아브라함에게 이런 시험을 하신 것일까? 이 시험이 왜 아브라함에게 필요했던 것 일까? 이것은 도저히 인간의 상식으로는 이해될 수 없는 잔인한 명령이 아닌가? 그러나 우리가 납득하지 못한다 해도 이런 시험이 아브라함에게 반드시 필요한 시험인 것은 분명하다. 그런데 하나님의 약속의 자녀인 이삭의 죽음은 곧 하나님의 약속의 무효화를 의미하는 것 아닌가? 아브라함의 후손이 하늘의 별과 같이 바다의 모래와 같이 번성하는 일은 육신의 자녀인 이스마엘이 아니라 .. 더보기
창세기 21장 드디어 이삭 창세기 21장 드디어 이삭 Tolle Rege/창세기 2011-05-11 16:27:42 드디어 이삭이 태어났다. 여호와께서 "말씀대로" 사라를 권고하셨고,,, "말씀대로" 사라에게 행하셨으므로,, 하나님의 " 말씀하신" 기한에 이르러,, 늙은 아브라함에게 아들을 낳으니,,성경은 " 말씀대로" 라는 기록을 반복하며 이삭이 하나님의 약속의 실현이란 점을 강조한다. 이삭의 출생은 아브라함과 사라에게 후손에 대한 인간적 가능성이 사라진 때에 나타남으로써 그 출생이 하나님의 약속의 실현이란 점을 분명히 한다. 이렇게 이삭의 출생은 하나님이 약속하신 때에 약속하신 방법으로 이루어진 것이다. 그러므로 성경은 이삭을 육신의 자녀가 아닌 약속의 자녀라고 한 것이다. 그리고 이삭의 출생은 단순히 이삭의 출생 약속의 실현.. 더보기
창세기 20장 아비멜렉 사건 창세기 20장 아비멜렉 사건 Tolle Rege/창세기 2011-05-10 23:27:38 아브라함이 거기서 남방으로 이사하여 그랄에 우거하였다 그리고 그랄 왕 아비멜렉이 사라를 취하는 사건이 발생한다. 성경은 12장에서 아브라함이 애굽으로 내려간 것은 기근 때문이었지만 이번에는 왜 아브라함이 남방으로 이사하여 그랄에 우거하였는지 말하지 않는다. 아무튿 12장의 애굽에서와 동일한 사건이 발생을 한 것이다. 그런데 성경은 12장에서와 마찬가지로 20장에서도 이사를 하고 아내를 누이라고 속인 아브라함의 행위에 대한 하나님의 책망을 말하지 않는다. 오히려 두 곳에서 모두 하나님은 아브라함의 아내를 취한 이방 왕을 책망하시고 아브라함을 위기에서 보호하신다. 여기서 성경이 말하고자 하는 것은 아브라함의 행위의 옳.. 더보기
창세기 19장 소돔의 멸망 창세기 19장 소돔의 멸망 Tolle Rege/창세기 2011-05-10 22:50:40 롯이 우거하는 소돔의 죄악이 극에 달한 모습을 성경은 묘사한다. 천사는 드디어 하나님의 심판을 집행하기 위하여 소돔성에 들어왔다. 그러나 소돔 백성은 그들의 임박한 멸망을 상상도 하지 못한다. 롯이 이런 소돔성에서 나오지 않고 계속적으로 거주하는 것이 참으로 이상한 일이다. 롯이 소돔성에서 자기의 두 딸의 정혼한 사위가 있는 것을 보면 롯은 아예 그곳에서 뿌리박고 살기로 작정을 한 것 아닌가? 그러나 하나님은 롯에게 임박한 멸망을 미리 알리시고 피할 기회를 주신다. 롯의 상태를 보았을 때 하나님의 이 자비는 아브라함을 인하여 주어진 것이리라. 아니 성경은 분명히 "아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내어버내.. 더보기

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