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구약성경/창세기

창세기 42장 요셉의 형들 창세기 42장 요셉의 형들 Tolle Rege/창세기 2011-05-19 19:10:57 온 지면에 기근이 심하게 임하였고 결국 이 기근을 피하여 요셉의 형제들이 애굽으로 양식을 구하러 오게된다. 바로에게 임하였던 그 꿈의 내용이 이루어진 것인데 이는 우연한 기근이 아니라 아브라함에 하신 언약을 이루는 하나님의 언약적 행동이신 것이다.. 이 기근으로 말마암아 야굽의 식구들이 애굽으로 들어가고 하나님이 아브라함에게 말씀하신 4백년의 기간동안 그 씨가 애굽에서 번성하게 된다. 그러므로 이 기근은 하나님의 언약을 이루기 위한 기근인 것이다. 하나님은 야곱이 아들들을 애굽으로 보내지 않을 수 없는 상황으로 몰고 가시고 있다.야곱에게 다른 대안이 있을 수 없었다. 양식은 오직 애굽에만 있기 때문이다. 드디어 요셉.. 더보기
창세기 41장 반전(反轉) 창세기 41장 반전(反轉) Tolle Rege/창세기 2011-05-18 20:24:25 드디어 하나님의 정하신 때가 도래하였고 반전이 시작된다. 애굽의 바로가 꿈을 꾸고 그 꿈을 요셉이 해석하게 된 것이다. 물론 이 일이 된 것은 요셉이 옥에 갇혀 관원장을 만난 일이 없이는 일어나지 못했을 것이다. 시간적 제약 가운데 사는 우리는 현재의 사건이 미래와 어떤 연결을 가질지 알지 못한다. 그러나 역사의 주인 되신 하나님은 적극적으로 역사를 만들어 가시며 과거와 현재와 미래의 사건들을 연결해 나가시는 것이다. 요셉이 미움을 받은 일, 애굽으로 팔려간 일, 옥에 갇힌 일, 관원장을 만난 일, 바로의 꿈을 해석한 일 ,,이렇게 분리시켜 보면 어떻게 연결될지 아무 관련이 없어 보이는 사건들이지만 이 사건들은 하나.. 더보기
창세기 40장 반전(反轉)의 준비 창세기 40장 반전(反轉)의 준비 Tolle Rege/창세기 2011-05-18 19:54:48 억울하게 옥에 갇힌 사건속에 거대한 반전이 준비되고 있다. 그것은 요셉이 왕의 두 관원장을 옥에서 만난 일이었다. 앞이 보이지 않는 답답한 상황속에서도 하나님의 은밀하신 역사는 진행되고 있던 것이다. 요셉은 묵묵히 하나님을 의뢰하였고 하나님은 요셉에게 입신과 출세의 길을 준비하고 계셨다. 요셉은 스스로의 꾀로 상황을 타파하려고 하지 않고 모든 상황속에서 하나님을 의뢰하는 모습을 본다. 우리는 요셉에게서 하나님의 백성의 언약적 신실함을 발견한다. 이에 반해 요셉의 아버지 야곱은 상황속에서 하나님을 의지하면서도 전적으로 하지는 않고 자기의 힘과 꾀로 상황을 이기려는 마음을 포기하지 못했다. 요셉은 정말 결점이 보.. 더보기
창세기 39장 다시 요셉으로 창세기 39장 다시 요셉으로 Tolle Rege/창세기 2011-05-18 18:50:38 다시 요셉의 이야기가 이어진다. 성경은 여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람 짐에 있다고 말한다. 이 말은 이 때부터 여호와께서 요셉과 함께 하신 것이 아니라 요셉이 형제들의 미움을 받아 애굽에 팔려가는 비참한 시간에도 여호와께서 요셉과 함께 계셨음을 의미하는 것이다. 그리고 나아가 요셉이 팔려와서 애굽사람을 주인으로 섬기는 자리에 있는 것도 여호와께서 함께 하심으로 형통한 자가 된 것이라고 설명한다. 여기서 주인의 악한 아내의 음모 사건이 일어난다. 그리고 그 결과 요셉은 왕의 죄수를 가두는 옥에 갇히게 된다 그리고 거기서 왕의 죄수인 두 관원장을 만나게 된다. 요셉이 악한.. 더보기
창세기 38장 유다 창세기 38장 유다 Tolle Rege/창세기 2011-05-18 18:27:51 예수 그리스도의 계보는 기이하게 시작된다. 유다가 가나안 여인과 동침하여 아들을 낳는 것을 보면 이 즈음에 야곱의 아들들이 이미 상당히 가나안 족속에게 동화되어 가고 있음을 짐작케 한다.유다의 장자 엘의 아내 다말도 아마 가나안 여인이었을 것이다. 하나님께서는 유다가 가나안 여인과 낳은 엘과 오난을 그들의 악행으로 인하여 죽이신다. 유다가 셀라가 장성했음에도 불구하고 다말을 그에게 주지 않은 이유는 알 수 없으나 두 아들의 죽음이후에 셀라도 오난 처럼 죽임을 당할까 두려워해서 일지 모른다. 그렇다면 아마도 유다는 셀라에게 다말이 아닌 다른 여인을 아내로 주려고 생각하고 있었을 것이다. 이것은 분명 유다가 다말에게 한 약속을.. 더보기
창세기 37장 요셉의 등장 창세기 37장 요셉의 등장 Tolle Rege/창세기 2011-05-18 17:55:57 37장 부터는 요셉이란 인물이 등장하여 창세기가 마치기 까지 그가 주인공이 되다시피한다. 요셉은 하나님의 언약을 이루는 중요한 인물로 택함을 받았고 그 소임을 충실한 감당하였다. 그러나 요셉의 파란 만장한 삶은 형들의 미움을 받고 애굽으로 팔려가는 기구한 모습으로 시작된다. 요셉이 형들의 미움을 받은 이유를 성경은 야곱이 그를 다른 아들 보다 더욱 사랑한 것이요 결정적으로는 하나님이 주신 요셉의 꿈 때문이었다. 야곱의 아들들이 많았을 지라도 하나님은 오직 요셉을 택하시고 그 시대의 하나님나라의 책임을 맡기신 것이다. 급기야 형들의 미움은 요셉을 죽이려는 잔악한 결의에 까지 이르고 만다. 그러나 이들의 악함이 결국은 .. 더보기
창세기 36장 에서의 후예 창세기 36장 에서의 후예 Tolle Rege/창세기 2011-05-17 17:21:31 에서의 후예에 대한 상세한 기록이 여기 기록된 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 에서의 후예 곧 에돔 족속이 대대로 이스라엘의 대적으로 이스라엘 역사에 미칠 영향에 대한 예고일 것이다. 동일한 부모에게 언약백성으로 태어난 에서이지만 언약백성의 신분을 망각하고 살았고 그 결과 그들의 후예가 얼마나 언약백성을 대적하며 결국 하나님의 언약에 대적하는 무서운 역사적 결과를 이루었는지 그 후대의 역사는 증명하고 잇다. 장자권을 소홀히 한 에서는 언약의 자손이면서도 이방 여인과 결혼하고 칼을 믿고 생활한 결과 그 후손들도 대대로 하나님의 언약과는 무관한 이방족속이 되어 버렸고 나아가서는 적극적으로 하나님의 언약 백성을 대적하는 .. 더보기
창세기 35장 드디어 벧엘로 창세기 35장 드디어 벧엘로 Tolle Rege/창세기 2011-05-17 16:49:46 디나 사건이후에 세겜을 떠날 수 밖에 없는 상황에서 하나님은 야곱에게 즉각적으로 벧엘로 올라가서 거기 거주하라고 명하신다 . 이것을 보면 디나 사건은 결코 우연이 아니었음을 알 수 있다. 하나님은 다나 사건을 통하여 야곱이 세겜을 떠나 하나님의 언약의 땅, 벧엘로 가도록 하신 것이다. 야곱의 이 세겜에 머물러 살아서는 하나님의 언약을 이룰 수 없는 것이다. 야곱의 존재목적은 하나님의 언약백성으로서 언약적 삶을 사는데 있는 것이지 세겜에서 안주하는 것이 아니기 때문이다. 야곱은 정신이 번쩍 난 것 같다. 그는 즉시 벧엘로 올라갈 준비를 한다. 세겜에서 안주하려던 그는 비로소 환난 날에 자기에게 응답하시며 자기가 하란.. 더보기

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