구약성경/출애굽기 썸네일형 리스트형 출애굽기 16장 안식일 계명 출애굽기 16장 안식일 계명 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-27 22:10:09 이스라엘 백성은 엘림을 떠나 사막 깊숙이 진행하여 나간다. 애굽에서 나온지 정확히 한달이 되는 시점이었다. 그런데 두번째 원망이 터져나왔는데 그것은 식물의 문제였다. 이스라엘은 원망을 할 때마다 애굽에서의 생활이 차라리 나을 뻔 했다는 식으로 비교한다. 애굽에서 그들이 의지하던 것들을 이제는 버리고 오직 여호와만 의지해야 한다는 새로운 삶의 원리를 그들은 더 배워가야만 했다. 하나님은 그들의 원망에도 불구하고 책망하시는 대신 만나와 메추라기를 공급하신다. 하나님은 이스라엘에게 사막에서 만나와 메추라기로 먹는 문제를 해결해 주심으로 애굽에서 그들은 인도하여 내신 여호와가 그들의 하나님이심을 다시금 증명해 주신다. .. 더보기 출애굽기 15장 찬송과 원망 출애굽기 15장 찬송과 원망 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-27 20:14:07 15장은 두개의 현상이 날카로운 대조를 보이며 나타난다. 그것은 홍해사건을 경험한 이스라엘이 감격에 겨워 하나님을 찬송한것이고 다른 하나는 홍해사건으로 부터 정확히 3일 후 마라사건으로 하나님을 원망한 것이다. 찬송과 원망,,, 찬송에 이어 즉각적으로 원망이 터져나온 것을 보면 이스라엘의 찬송의 진정성을 의심하지 않을 수 없다. 즉 그들이 찬송한 것은 상상을 초월한 홍해사건을 통한 구원의 감격에 겨운 것이지만 그것이 자신들의 언약주 여호와에 대한 인격적이고 언약적인 신뢰의 수준까지 이르지는 못한 것으로 생각할 수 있다. 우리가 창세초에 선악과 금령에서도 보듯이 하나님에 대한 순종은 인간의 이성적 납득이나 상황에 .. 더보기 출애굽기 14장 홍해사건 출애굽기 14장 홍해사건 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-26 23:08:20 홍해사건은 마지막 재앙인 유월절 재앙의 연속으로 볼 수 있다. 유월절 재앙으로 이스라엘에 애굽을 떠났지만 아직도 바로는 이스라엘을 완전히 포기한 것이 아니었다. 그만큼 이스라엘을 붙잡는 애굽의 세력은 처절하리 만치 집요했던 것이다. 그러나 이스라엘이 출애굽한 유월절 재앙이 부족해서 홍해사건이 더 필요했던 것이라기 보다는 유월절 재앙은 홍해사건으로 마무리 된다고 보아야 한다. 하나님은 츌애굽을 이제 마무리 지으시기 위하여 유월절 재앙의 연속으로서 홍해사건을 주도하셨기 때문이다. 하나님은 다시 한번 바로의 마음을 완악하게 하였으니 이는 그와 그의 온 군대로 말미암아 영광을 얻어 애굽사람들이 하나님을 여호와인줄 알게 하려.. 더보기 출애굽기 13장 여호와의 것 출애굽기 13장 여호와의 것 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-26 22:58:00 유월절과 관련하여 무교절을 지킬 것이 다시 반복하여 명령된다. 그러나 이 명령에는 이스라엘 백성이 하나님이 약속하신 땅에 이르게 되었을 때 이 규례를 지키라는 내용이 새롭게 첨가된다. 그것은 이스라엘이 약속의 땅에서 살게될 때 자신들을 애굽에서 인도하신 하나님의 놀라운 언약적 자비를 기억해야 한다는 것을 의미한다. 이어서 특이한 명령이 새롭게 더해진다. 그것은 사람이나 짐승을 막론하고 첫 태생은 거룩히 구별하여 여호와께 돌리라는 명령이었다. 이 명령이 주어진 이유는 첫 태생이 여호와의 것이기 때문이라는 것이었다. 여호와께 돌리라는 의미는 여호와께 희생제물을 드리라는 요구이다. 나귀의 경우는 어린 양을 대신 드리고.. 더보기 출애굽기 12장 유월절과 출애굽 출애굽기 12장 유월절과 출애굽 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-26 22:56:55 애굽에 있는 모든 처음 난것의 죽음이 11장에서 경고되었고 이 마지막 재앙으로 이스라엘 백성은 애굽에서 나오게 될 것이 예언되었다. 그런데 이 재앙이 집행되기전에 12장에서 이스라엘 백성에게 특이한 규례가 주어지는데 그것이 유월절과 무교절 규례였다. 이 규례는 이후 이스라엘 후손 대대로 지켜지는 이스라엘의 3대 절기중 가장 가장 중요한 절기의식이 되었다. 이 규례가 시작되는 달이 이스라엘 달력의 첫 달로 정해진 것은 이 규례와 함께 이스라엘 역사의 새로운 시작이 전개됨을 의미한다. 이제 이스라엘 백성에게 이 규례로 말마암아 애굽을 떠나 새로운 역사가 시작될 것이다. 이 첫달이 히브리 달력의 첫 달인 아빕월인데.. 더보기 출애굽기 11장 유월절 재앙의 경고 출애굽기 11장 유월절 재앙의 경고 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-25 16:14:36 드디어 마지막 재앙인 유월절 재앙이 경고된다. 하나님은 이 재앙 이후에야 바로가 이스라엘을 내보낼 것인데 쫒아내다시피 내어보낼 것이며 특이하게도 그들이 나갈 때에 애굽의 은금 패물을 다 취하게 하실 것이라고 말씀하신다. 마지막 재앙은 애굽땅에 있는 사람과 가축의 모든 처음 난 것들의 죽음이었다. 고대 근동에서 장자는 법적 정신적 상속자로서 공동체를 대표하는 위치에 있었다. 그러므로 장자의 죽음은 공동체 전체에 대한 심판을 의미하는 것이었고 공동체 전체의 소망이 끊어지는 절망적인 심판이었던 것이다. 모세가 바로의 장자의 죽음을 선언한 것은 바로가 하나님의 종인 모세에게 죽음으로 위협한 것에 대한 하나님의 심.. 더보기 출애굽기 10장 마지막 두 재앙 출애굽기 10장 마지막 두 재앙 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-25 16:00:57 하나님은 계속되는 재앙의 의미를 다시 한번 가르치신다. 하나님이 바로와 바로의 신하들 마음을 완강하게 하는 이유는 하나님의 표징을 그들에게 보이려 하시는 것이라는 것(1절) 이고 이 표징은 다름이 아니라 하나님이 여호와이신 줄 이스라엘에게 가르치시는 표징이라는 것이다. 실제로 애굽의 10재앙은 두고 두고 이스라엘 백성들과 그 후손들에게 여호와가 누구이신지를 알게하는 표징으로서의 생생한 역사적 교훈이 되었던 것이다. 마지막 두 재앙에서 바로의 반응은 이전의 재앙들과 구분된다. 8번째 메뚜기 재앙에서는 바로의 절망적이고 다급한 심정이 표현되는데 그것은 자신이 하나님께만이 아니라 모세와 아론에게도 범죄하였음을 자인.. 더보기 출애굽기 9장 연속되는 재앙들 출애굽기 9장 연속되는 재앙들 Tolle Rege/출애굽기 2011-05-24 21:53:23 재앙들이 계속된다. 바로를 행한 하나님의 명령은 단 한가지 " 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라 " 하나님은 이스라엘을 일관되게 내 백성이라고 부르심으로써 이스라엘과 언약으로 맺어진 주인이시며 따라서 하나님은 마땅히 이스라엘의 섬김을 받으셔야 할 분이신 것을 나타낸신다. 그러므로 바로가 이스라엘을 억압하는 것은 단순한 억압이 아니라 하나님의 백성을 도적질하는 행위이며 하나님에 대한 도전행위로 간주되는 것이다. 하나님은 다섯째 재앙인 가축의 죽음에서도 이스라엘과 애굽의 가축을 구별하심으로 여호와가 이스라엘의 하나님이심을 바로와 이스라엘 백성들에게 보여주셨다. 여섯번째 재앙인 악성종기 재앙에서는 그동안 .. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음