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구약성경/여호수아

여호수아 8장 아이성 전투 여호수아 8장 아이성 전투 Tolle Rege/여호수아 2011-06-27 20:24:24 여리고 성의 경우와 달리 아이성의 경우 사람은 진멸하되 탈취한 물건과 가축을 가지는 것이 허락된다. 특별히 여리고 전투의 경우 약속의 땅에서의 첫 전투이기 때문에 물건이나 가축까지도 여호와께 바쳐진 것 같다. 그리고 전투의 방식도 여리고 성 전투 이후는 정상적인 의미의 전투방식을 취하고 있다. 하나님은 여호수아에게 아이성을 취하라고 명하신다. 군사를 다 거느리고 올라가라는 것이나 처음부터 전투를 벌이지 말고 유인 및 매복을 하라고 전투 작전을 전부 지시하신 것은 이미 아이성 전투에서 패배한 경험이 있는 이스라엘의 위축된 마음을 고려한 것일 것이다. 아이성 전투의 기록이후에 모세가 신명기 27장에서 명하였던 언약체결.. 더보기
여호수아 7장 아간의 범죄 여호수아 7장 아간의 범죄 Tolle Rege/여호수아 2011-06-27 01:48:47 여리고성 전투의 승리 직후에 이스라엘은 벧엘 동쪽이 있는 아이성을 공격하려고 하였다. 아이성을 정탐한 후 아이성은 소수이므로 군대를 이삼천만 보내도 충분하다는 보고를 하였다. 가나안 정복 전쟁이 여호와의 언약전쟁이라는 사실을 여리고 전투에서 분명히 보고도 전쟁의 승패가 군사력이 있는 것으로 판단한 것은 참으로 어리석은 일이었다. 그러나 결과는 오히려 패배였다. 출애굽 1세대가 약속의 땅에 들어가길 거부한 때 아말렉과 가나안 족속에게 패배한 이후 두번째 패배인 것이다. 지금까지 전쟁에서 패배를 모르고 승승장구 하던 출애굽2세대에게는 참으로 낙심이 되는 일이 아닐 수 없을 것이다. 더구나 가나안 전쟁의 초기에 작은 성.. 더보기
여호수아 6장 여리고 전투 여호수아 6장 여리고 전투 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 23:18:27 여리고 전투는 이전에 이스라엘이 경험하였던 전투와는 전혀 양상이 달랐다. 그것은 일반적인 전투의 방식으로 이루어진 것이 아니라 상식을 뛰어 넘는 기이한 방법으로 대승을 거둔 것이다. 전투의 방식은 우선 6일 동안 매일 한번씩 성을 도는데 무장한 자들이 앞에서 행진하며 그 뒤로 제사장 일곱이 일곱 양각 나팔을 불면서 나아가고 언약궤는 그 뒤를 따른다. 그 다음에 후군은 언약궤를 따르는 순서로 성을 도는 것이다. 일곱째 날에는 그 성을 일곱번 돌고 제사장들은 나팔을 분다. 제사장들이 일곱번째 성을 돌때 나팔을 길게 불면 백성이 다 큰 소리로 외쳐 부르면 성이 무너지는 것이다. 여리고 전투에서 이스라엘이 전혀 무력을 행.. 더보기
여호수아 5장 언약전쟁의 준비 여호수아 5장 언약전쟁의 준비 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 22:53:18 신명기의 언약갱신이 11월 1일에 시작되었고 이스라엘이 요단을 건너 길길에 진을 친 것이 1월10일이었으니 해가 바뀌고 2달 10일이 지난 시점이었다. 이미 가나안의 왕들은 여호와께서 요단강을 말리고 이스라엘을 건너게 하심을 듣고 두려움으로 마음이 녹았고 정신을 잃을 정도로 혼란에 빠졌다. 이미 전쟁의 대세는 결정된 것이나 마찬가지 였다. 그런데 여리고 전투를 목전에 두고 하나님은 할례를 명하셨다. 그 이유는 광야에서 태어난 출애굽 2세대는 할례를 받지 못하였기 때문이다. 출애굽 1세대는 아마도 애굽에서 난지 7일만에 할례를 받았을 것이다. 그리고 출애굽2세대는 약속의 땅에서 할례를 받은 것이다. 애굽의 수치가.. 더보기
여호수아 4장 열두 돌의 기념 여호수아 4장 열두 돌의 기념 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 21:22:00 하나님은 요단 가운데 제사장들의 발이 굳게 선 곳에서 돌 열두개를 택하여 이스라엘이 요단을 건너 진칠 곳인 길갈에 두라고 명하신다. 이것은 이스라엘 중의 표징이 될 것이다. 그래서 후일에 후세대가 이 돌들이 무슨 뜻이냐고 묻게되면 이스라엘이 요단을 건널 때 요단물이 여호와의 언약궤 앞에서 끊어진 것을 알려 주라는 것이다. 그래서 이 돌들은 이스라엘 자손이 요단을 건널 때 하나님이 행하신 일에 대한 영원한 기념이 될 것이다. 여기서 취한 돌 열두개는 이스라엘 공동체를 상징하는 것인 듯하다. 이스라엘은 요단 가운데에서 취한 이 열두개의 돌을 볼때 마다 이스라엘 공동체를 위하여 행하신 하나님의 언약적 신실하심을 기억.. 더보기
여호수아 3장 요단을 건너다 여호수아 3장 요단을 건너다 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 21:09:09 이미 하나님이 모세에게 약속하신 것 처럼 하나님은 이스라엘을 앞서 요단을 건너시는 것이다. 제사장들이 법궤를 메고 앞서가고 그 뒤를 이스라엘 백성들이 따랐다. 법궤를 멘 제사장들의 발바닥이 요단물에 잠기자 흘러오던 물이 한 곳이 쌓이고 흘러가는 물은 온전히 끊어졌고 백성들은 마른 땅을 건너 듯 요단강을 건넜다. 이 사건은 출애굽기 홍해 사건과 유사한 것이나 그 때에는 하나님이 이스라엘의 뒤에 계시면서 공격해오는 애굽을 막으신 것이라면 이번에는 하나님이 앞장 서시면서 가나안을 향해 나아가시는 것이다. 특히 언약궤가 앞장서서 나아가는 것은 이 전쟁의 성격이 어떠한 것임을 보여주는 것이다. 이미 수없이 반복하였듯이 이.. 더보기
여호수아 2장 기생 라합의 믿음 여호수아 2장 기생 라합의 믿음 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 20:55:05 여리고 성의 기생 라합이 이스라엘의 정탐꾼을 숨겨주고 그들과 거래한 사건은 어찌 보면 동족을 배신한 비열한 사건일지도 모른다. 라합은 자기 식구들만 살아남으려고 동족을 위험에 빠뜨린 비도적적 행위를 한 여자로 볼 수도 있다. 그러나 성경이 말하려는 것은 라합의 행동의 윤리성 여부가 아니었다. 라합은 이스라엘의 소문을 들었던 것이고,,, 아마도 소문을 들은 자는 라합만이 아니었을 것이지만 자신은 여호와께서 이 땅을 이스라엘에게 주신 것을 안다고 단언하였다 라합은 이스라엘이 애굽에서 나올때 홍해물을 마르게 하신 일과 요단 동편의 아모리 사람의 두 왕을 전멸시킨 일을 말하였다. 이런 소문은 여리고 성의 모든 자들이.. 더보기
여호수아 1장 여호수아의 리더십 여호수아 1장 여호수아의 리더십 Tolle Rege/여호수아 2011-06-26 20:38:51 여호수아는 하나님께서 여호수아에게 말씀하시는 것으로 시작된다. 이미 예정되었듯이 하나님은 여호수아에게 요단을 건너 그 땅으로 가라고 지시하신다. 모세가 죽은 후 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 요단을 건너 그 땅을 다 차지할 큰 임무를 대면한 것이다. 그런데 이 큰 임무를 감당할 여호수아의 리더십의 출처는 무엇인가? 하나님은 여호수아에게 강하고 담대하라고 두번이나 반복하신다. 여호수아가 이 임무를 감당하기 위해서는 강하고 담대하여야 한다. 그러나 이것은 인간적 용기가 아니라 하나님이 모세와 함께 계셨던 것 처럼 그가 여호수아와 함께 계시며 그를 떠나지 않겠다는 약속에 근거한 것이다. 두번째 여호수아의 리더십.. 더보기

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