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오경과 구약의 언약신학(1/4)- 송제근 오경과 구약의 언약신학 1부 1장 오경의 신학과 메시지 2장 구약의 근원으로서의 오경 2부 3장 창세기의 신학과 메시지 4장 창세기의 구조와 신학 3부 5장 출애굽기의 신학과 메시지 6장 출애굽기 1-18자의 신학과 메시지 7장 출애굽기 19-24자의 신학과 메시지 8장 출애굽기 25-31,35-40장의 신학과 메시지 9장 출애굽기 32장 1-6절의 주석적 신학적 연구 4부 10장 레위기의 신학과 메시지 11장 현대인을 위한 레위기의 메시지 12장 레위기 1-7장의 신학과 메시지 5부 13장 민수기의 신학과 메시지 14장 민수기 1-10장의 현대적 의미 6부 15장 신명기의 신학과 메시지 16장 신명기의 통일성에 관한 연구 17장 제4계명의 구약적 의미와 현대적 적용 1장 오경의 신학과 메시지 2016-.. 더보기
예언자들- 아브라함 요수아 헤셀 예언자들[예언자란 누구인가?]- 아브라함 요수아 헤셀 2015-09-05 22:32:40 예언자들 아브라함 요수아 헤셀 1장 예언자란 어떤 사람들인가? - 1. 저자는 무엇보다도 예언자들은 악에 민감하며 불의를 지적하는 사람들이라고 말한다. 세상에서 악과 불의는 인간사의 평범한 요소이거나 사람의 복지를 해롭게 하는 것일 뿐이지만, 예언자들에게는 생명이 달린 문제이고 우주적인 문제이다. 왜냐하면 한 분 창조주이신 하나님이 그 악과 불의를 미워하시기 때문이다. 그래서 저자는 예언자들은 악과 불의를 철저하고 민감하게 느끼도록 하나님이 그들의 영혼에 무거운 짐을 지워주신 것이라고 말한다. 그래서 예언자들에게 가장 큰 예언의 주제는 인간의 삶의 형편인데, 이는 하나님은 혼자 앉아 영원한 이데아를 명상하는 분이 아.. 더보기
예언과 역사- 김근주 예언과 역사[1강 예언자들의 시대] 2015-09-05 17:00:00 구약의 예언자들은 모두 역사 안에 위치한다. 그들은 모두 이스라엘의 역사적 위기 가운데 등장했다. 평안할 때 예언자들은 보이지 않는다. 예언자들은 항상 문제가 있을 때 등장한다. 왜냐하면 하나님은 그들을 이스라엘의 위기시에 보내시기 때문이다. 아모스, 호세아, 이사야, 미가 등 8세기 문서 에언자들(혹은 고전 예언자들)은 앗수르 위기시에 등장했고 예레미야, 에스겔은 바빌론 위기시에 나타났으며 학개, 스가랴, 말라기는 페르시아 포로기에 등장한 예언자들이다. 주전8세기 이후에 문서 예언자들이; 대거 등장한 것은 모두 앗수르, 바벨론, 페르시아라는 열강들로 인한 위기 상황과 관련된다. 로마시대에 쓰여진 신약문서들로 로마 포로기라는 위기시에.. 더보기
하나님의 아들의 부활(5/5)- 톰 라이트 5부 신앙,사건, 의미[18장 부활절과 역사] N.T. 라이트/RSG 2015-09-17 01:32:21 하나님의 아들의 부활 제5부 신앙, 사건, 의미 제18장 부활절과 역사 1. 서론 나사렛 예수가 죽은 자로부터 몸으로 부활했다는 것, 이 신앙은 그 증거들이 남아있는 거의 모든 초기 그리스도인들에 의해 받아들여졌다. 그리고 그 신앙은 그들의 특징적인 실천, 이야기, 상징의 중심에 있었다. 그것은 예수가 메시아와 주시라는 그들의 인식, 그리고 창조주 신이 오랫동안 기다려 왔던 새 시대를 개시했다는 그들의 주장, 그리고 무엇보다도 그들 자신의 장래의 부활에 대한 소망의 토대였다. 그렇다면 무엇이 그들에게 예수의 부활에 대한 이런 신앙을 불러일으킨 것인가? 완고한 역사가들과 멍청한 신학자들은 이 질문에 대.. 더보기
하나님의 아들의 부활(4/5)- 톰 라이트 4부 부활절 이야기[13장 부활절 이야기들의 쟁점들] N.T. 라이트/RSG 2015-09-17 01:28:08 하나님의 아들의 부활 제4부 부활절 이야기 제13장 부활절 이야기들의 일반적인 쟁점들 1. 서론 복음서들에 나오는 부활 이야기들은 지금까지 쓰인 이야기들 중에가 가장 이상한 이야기들이다. 어떤 차원에서 그 이야기들은 단순하고 간략하고 분명하지만 또 다른 차원에서는 복잡하고 당혹스럽다. 다만 복음서의 부활 이야기들이 초대 교회의 지속적인 삶 속에서 거듭거듭 말하여진 후에 마침내 글로 쓰인 것은 분명하다. 초기 그리스도인들의 삶은 그들이 나사렛 예수가 죽은 자로부터 몸으로 부활했고, 이 사건은 이스라엘의 위대한 소망의 전조적인 성취이라고 믿었다는 전제가 없이는 설명이 불가능하다. 이것은 왜 초기 .. 더보기
하나님의 아들의 부활(3/5)- 톰 라이트 3부 초기기독교에서의 부활[9장 부활기사들 이외의 복음서 전승들] N.T. 라이트/RSG 2015-09-17 01:24:23 하나님의 아들의 부활 제3부 초기기독교(바울을 제외한)에서의 부활 제9장 초점이 다시 맞춰진 소망: 부활기사들 이외의 복음서 전승들 1. 서론 복음서들이 초기 그리스도인들의 신앙과 소망을 반영하고 있다는 것을 생각할 때 복음서들이 부활이라는 주제에 대해 적게 말하고 있는 것은 의외이다. 물론 이것은 초대 교회가 이전의 학자들이 전제하기를 좋아했던 것 같이 “예수의 말씀들”을 신속하게 만들어내지 않았다는 것을 보여주는 분명한 표지이다. 교회의 필요에 기여하기 위해 전승을 만들었다는 옛 전제들을 받아들인다면 부활에 대해 정확하게 설명해 줄 “주의 말씀들”을 만들어 내는 것은 쉬웠을 것.. 더보기
하나님의 아들의 부활(2/5)- 톰 라이트 2부 바울서신에 나타난 부활[5장 고린도서를 제외한 서신에서의 부활] N.T. 라이트/RSG 2015-09-17 01:19:59 하나님의 아들의 부활 제2부 바울서신에 나타난 부활 제5장 바울서신(고린도 서신을 제외한)에서의 부활 1. 서론 초기 기독교운동의 가장 두드러진 특징 중 하나는 장래의 소망에 관해 거의 일치된 목소리를 냈다는 것이다. 초기 그리스도인들은 이교세계와 활발하게 접촉하면서 죽음 이후의 삶에 관한 신앙의 스펙트럼이 아니라, 이교도들이 일어날 수 없다고 말했던 것이자, 유대교에서 장래에 일어날 것이라고 역설했던 것, 즉 부활을 거의 한 목소리로 단언했다. 초기 그리스도인들이 부활이라고 말했을 때, 그 단어의 의미는 이교 세계가 부정했으며 유대교가 긍정했던 바로 그것이었다. 한 세대 전에.. 더보기
하나님의 아들의 부활(1/5)- 톰 라이트 목차[하나님의 아들의 부활] N.T. 라이트/RSG 2015-09-17 01:15:22 [목차] 하나님의 아들의 부활 제1부 무대설정 제1장 과녁과 화살들 제2장 유령들, 영혼들, 그리고 그들이 가는 곳: 고대 이교사회에서의 죽음너머의 삶 제3장 깨어나야 할 때: 구약성서에서의 죽음과 그 이후 제4장 깨어나야 할 때 : 성서이후 시대의 유대교에서의 죽음 너머의 소망 하나님의 아들의 부활 제2부 바울서신에 나타난 부활 제5장 바울서신(고린도 서신을 제외한)에서의 부활 제6장 고린도 서신에서의 부활: 서론 제7장 고린도 서신에서의 부활: 핵심본문들 제8장 바울이 예수를 보았을 때 하나님의 아들의 부활 제3부 초기기독교(바울을 제외한)에서의 부활 제9장 초점이 다시 맞춰진 소망: 부활기사들 이외의 복음서 전승.. 더보기

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