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신약성경/누가복음

누가복음 24장 부활하신 주님 누가복음 24장 부활하신 주님 Tolle Rege/누가복음 2013-08-05 00:21:26 안식후 첫 날 새벽에 여자들이 준비한 향품을 가지고 무덤에 갔을 때 그들은 돌이 무덤에서 굴려지고 예수의 시체가 보이지 않는 것을 발견하였다. 이 일로 인하여 근심할 때에 찬란한 옷을 입은 두 사람이 여자들에게 한 말은 예수의 부활 고지였다. 살아있는 자를 어찌하여 죽은 자 가운데서 찾는냐는 것이었다. 그리고 예수께서 갈릴리에서 가르치실 때 말씀하신 것을 기억하라고 하였다. 천사들은 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제 삼일에 살아난다고 하셨던 말씀을 상기시키고 있다. 여자들이 천사의 말을 제자들에게 알렸을 때 제자들은 그들의 말이 허탄한 듯이 들려 믿지 않았다. 그 날에 제자들 중 둘이 예루살렘에.. 더보기
누가복음 23장 십자가에 못 박히심 누가복음 23장 십자가에 못 박히심 Tolle Rege/누가복음 2013-08-03 22:53:12 무리는 예수를 빌라도에게 끌고 갔다. 그들의 고발은 매우 정치적인 죄목이었으니 백성을 미혹하고 가이사에게 세금 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하였다는 것이다. 빌라도가 유대인의 종교적인 문제에는 관여하지 않으려 한다는 것을 잘 알기에 종교권력자들은 예수를 정치적인 죄목으로 고발한 것이다. 특히 예수가 자칭 유대인의 왕이라고 한 것은 가이사를 반역하는 심각한 죄목였기에 빌라도는 예수님에게 네가 유대인의 왕이냐고 물은 것이다. 예수님은 빌라도의 질문을 시인하셨지만 빌라도는 유대들이 정치적 죄목으로 모함하는 것일 뿐 예수에게 처벌할 만한 죄가 없음을 알았다. 그래서 빌라도는 예수가 죽일 만한 죄가 없으.. 더보기
누가복음 22장 최후의 만찬 누가복음 22장 최후의 만찬 Tolle Rege/누가복음 2013-08-03 22:33:00 예수님은 고난을 앞두고 제자들과 함께 마지막 유월절 먹기를 간절히 원하셨다. 이것은 제자들과 함께 하는 마지막 유월절이었다. 여기서 주님은 자신의 고난의 의미를 제자들에게 가르치셨다. 떡을 떼시며 '이는 너희를 위하여 주는 내 몸이니라' 하시고 잔을 가지고 ' 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이다' 이 말씀은 주님의 죽음이 세 언약을 세우기 위한 언약적 죽음인 것을 의미하는 것이다. 여기서 '너희를 위하여' 라는 말이 반복되는데 이는 예수님의 죽음이 또한 대속적 죽음인 것을 계시한다. 죽음을 앞둔 예수님의 이런 중대한 계시에도 불구하고 제자들 사이에는 누가 크냐하는 다툼이 일어났다... 더보기
누가복음 21장 예루살렘의 멸망 누가복음 21장 예루살렘의 멸망 Tolle Rege/누가복음 2013-08-03 21:15:58 예루살렘 성전의 아름다움을 칭송하는 자에게 성전이 돌 위에 돌 하나도 남기지 않고 완전히 무너지리라는 예수님의 말씀은 대단히 충격적이었을 것이다. 성전이 파괴된다는 말은 유대인들에게는 심각한 메시지가 아닐 수 없을 것이다. 그들은 이미 솔로몬 성전이 바빌론의 공격으로 파괴된 경험을 가지고 있었고 지금 재건된 제2 성전은 솔로몬 성전에 비하면 보잘 것이 없었다. 그런데 예수님은 이 성전도 무너진다는 놀라운 말을 하고 계신 것이다. 이 예언은 역사적으로 주후 70년 로마 군대가 예루살렘을 점령하고 성전을 불태웠을 때 성취되었다. 제자들은 이 말을 듣고 어느 때에 그런 일이 일어나겠으며 그런 일이 일어날 징조가 무.. 더보기
누가복음 20장 본격적인 대결 누가복음 20장 본격적인 대결 Tolle Rege/누가복음 2013-07-28 22:51:13 예수님은 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하셨는데 지금부터 예루살렘의 종교권력자들과 본격적인 대결이 벌어진다. 먼저 그들은 예수님에게 권위의 문제를 거론하였는데 무슨 권위로 성전에서 장사꾼을 쫒아내고 백성을 가르치느냐고 물은 것이다. 사실 그들은 예수님의 대답을 듣고자 하는 것이 아니라 성전에서 그런 권위는 자신들의 독점물임을 주장한 것이었다. 예수님이 무슨 말을 할지라도 그들은 에수님의 권위를 인정하지 않을 것이다. 그들은 갈릴리 시골의 무학자 출신인 예수님이 내세울 것이 있다고 생각하지 않았을 것이다. 예수님은 이들의 생각을 아시기에 질문을 질문으로 받아치신다. 에수님의 질문은 요한의 권위의 출처에 대한.. 더보기
누가복음 19장 삭개오 사건 누가복음 19장 삭개오 사건 Tolle Rege/누가복음 2013-07-28 22:39:06 예수께서 여리고로 들어가셨을 때 삭개오라 하는 사람을 만나셨다. 그가 세리장이요 부자라는 것을 보아 그는 당시 이스라엘 사회에서 멸시받고 죄인 취급을 받는 사람이었을 것이다. 삭개오는 예수님이 어떤 사람인가 보고자 하여 돌무화과 나무에 올라갈 정도로 큰 관심을 가졌다. 그는 분명 예수님이 세리와 죄인들과 어울린다는 소문을 들었을 것이고 아마도 그래서 큰 관심을 가진 듯하다. 예수님은 삭개오를 보시고 즉시 오늘 그의 집에 머물기로 작정하셨고 삭개오는 즐거워하며 예수님을 영접하였다. 당연히 사람들은 예수님이 죄인의 집에 들어갔다고 수군거렸다. 그런데 삭개오가 예수님에게 자기 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠으며 만.. 더보기
누가복음 18장 하나님나라의 교훈 누가복음 18장 하나님나라의 교훈 Tolle Rege/누가복음 2013-07-28 22:38:14 이어지는 세가지 비유인 과부와 불의한 재판장 비유, 바리새인과 세리 비유 그리고 어린아이 비유는 모두 예수 그리스도로 말미암아 도래한 하나님나라의 성격을 가르치는 교훈일 것이다. 하나님의 나라는 부르짖는 약자의 원한을 풀어주시는 하나님의 공의가 있는 나라요, 그 나라는 남을 멸시하고 스스로 높이는 교만한 자들이 낮아지는 나라이고 자기를 낮추는 겸손한 자들이 오히려 높아지는 나라인 것이다. 그리고 그 나라는 어린아이와 같이 전적인 의존과 신뢰로 받아들이는 자만이 들어가는 나라인 것이다. 결국 이 세가지 비유는 하나님의 나라가 어느 때에 임하느냐고 묻는 바리새인들에게 이미 임한 하나님나라가 어떤 나라임을 계시하.. 더보기
누가복음 17장 실족케 하는 일 누가복음 17장 실족케 하는 일 Tolle Rege/누가복음 2013-07-28 21:57:18 실족의 문제에 대한 교훈이 이어진다. 실족케 하는 것이 없을 수는 없지만 실족케 하는 자에게는 화기 있을 것이다. 그런데 실족의 문제는 죄의 문제와 연관이 된다.형제가 죄를 범하였을 때는 경고하여야 하지만 회개하거든 용서하여야 한다. 그리고 그 용서에는 제한이 없어야 한다. 그러니까 실족하는 일은 죄를 처리하는 일에 실패할 때 일어난다는 것을 의미한다. 형제가 죄를 범하였을 때 경고하지 않거나 회개하였을 때 용서하지 않을 때 형제는 실족하게 된다는 것이다. 그리고 이렇게 형제를 실족케 하는 일은 하나님 앞에 큰 죄를 저지르는 것이 된는 것이다. 다른 사람이 자신에게 저지른 죄에 대하여 정당하게 처리하지 못할 .. 더보기

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