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구약성경/이사야

이사야 66장 새로운 이스라엘 이사야 66장 새로운 이스라엘 Tolle Rege/이사야 2011-07-29 01:40:10 이스라엘이 가장 중시하는 성전 자체에 대한 도전이 주어지고 있다. 그것은 하늘을 보좌로 삼고 땅을 발등상으로 삼는 하나님이 사람의 손으로 지은 성전에 거하시겠느냐는 반문이다. 하나님이 기뻐하시는 것은 겸손하고 심령에 통회하며 하나님의 말씀에 두려워 떠는 예배자의 마음인데 이런 마음이 없다면 성전에서 소를 잡아드리고 예물을 바치고 분향을 한다고 하더라도 그것은 오히려 우상을 찬송함과 다름없이 하나님 앞에 가증하다는 것이다. 성전이든지 제사든지 그것이 지향하는 정신은 상실한 채 외적인 규례만를 지키는 것은 오히려 우상숭배의 죄악과 동일 하게 간주된다는 엄중한 메시지가 주어진 것이다. 그들은 하나님이 불러도 대답하지 .. 더보기
이사야 65장 새하늘과 새 땅 이사야 65장 새하늘과 새 땅 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 16:18:40 시온의 기도에 대한 여호와의 응답이 나타나고 있다. 그 응답은 이방인을 찾으시는 하나님의 모습으로 시작된다.이는 이스라엘이 하나님을 완고하게 거절하였으므로 이제 하나님의 부르심이 이스라엘을 넘어 이방으로 향하신다는 것을 보여주는 것이다. 하나님은 종일 손을 펴서 이스라엘을 불렀지만 그들은 자기 생각을 따라서 옳지 않은 길을 걸어가는 불순종의 자식들이요 주 앞에서 항상 노를 일으키는 백성이었다. 그들과 그들의 조상들의 죄악은 한가지인데 곧 우상을 섬긴 것이었고 이것은 하나님을 능욕하는 배반행위였다. 그러므로 하나님은 그들을 판단하시고 그들에게 보응하실 것이다. 그러나 하나님은 이스라엘을 다 진멸하지 않으시고 얼마를.. 더보기
이사야 64장 언약적 기도 이사야 64장 언약적 기도 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 15:43:35 시온의 기도가 이어지고 있다. 이스라엘을 행한 자비와 사랑을 구하는 기도에 이어서 대적들을 심판하러 강림하시길 간구하는 신원의 기도가 나타나고 있다. 기도자는 이전에 시내산에 강림하셨던 주의 두려운 모습을 회고하며 주의 강림으로 원수들이 떨 것이며 주의 두려우신 이름을 알게될 것을 기대하고 있다. 그러나 기도자가 주께서 하늘을 가르고 강림하시길 간구하는 것은 원수를 심판하시는 것만 아니라 동시에 그 백성을 구원하시러 오시길 기대하는 것이다. 기도자는 이스라엘이 더러운 옷같이 부정해지고 죄악의 바람에 몰려가는 시드는 잎사귀 같이 되었건만 스스로 주의 이름을 부르는 자도 없고 스스로 분발하여 주를 붙잡는 자도 없는 절망.. 더보기
이사야 63장 시온의 기도 이사야 63장 시온의 기도 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 14:31:21 원수갚는 날 곧 이스라엘의 구속의 날이 도래한 것이다. 하나님이 대적을 진멸하시는 모습이 생생하게 묘사되고 있다, 그 옷이 원수의 피로 붉게 물들 정도로 하나님의 진노의 심판이 크고 두려움을 보여준다. 하나님은 원수들을 포도즙틀에 넣고 밟으시므로 그들의 피가 옷에 다 튀었다는 것이다. 하나님은 노함으로 만민을 밟으시고 분함으로 그들을 부수시며 그들의 피가 땅에 솓아지게 하시는 것이다. 하나님이 싸우시는 이 싸움은 하나님이 홀로 하신 것이다 누구도 그 전쟁에 참여하여 하나님을 도운 자가 없는 것이다. 이렇게 원수 갚는 일, 곧 이스라엘의 신원에 대한 묵시 이후에 과거에 이스라엘 집에 베푸신 하나님의 크신 은총이 진술되.. 더보기
이사야 62장 예루살렘의 구원 이사야 62장 예루살렘의 구원 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 13:52:39 여호와는 시온의 의가 빛같이 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 않으실 것이다. 그래서 이방이 시온의 공의를 열왕이 시온의 영광을 볼 것이다. 여호와는 시온에게 새로운 이름을 지어주실 것이며 하나님은 시온을 자기 손의 왕관으로 삼으실 것이다. 다시는 시온은 버림받은 황무지가 되지 않으며 여호와께서 그를 기뻐하심으로 그 땅이 결혼한 것 처럼 신랑이 신부를 기뻐함 같이 하나님이 그를 기뻐하실 것이다. 하나님은 예루살렘이 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 쉬지 않으실 것이다. 그러므로 시온의 남은 자들은 잠잠하지 말고 쉬지 말고 하나님의 약속을 믿고 부르짖어야 할 것이다. 다시는 원수들이 시온의.. 더보기
이사야 61장 아름다운 소식 이사야 61장 아름다운 소식 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 12:28:29 여호와의 종이란 용어가 이 노래에서 나오지 않지만 1절의 "나"를 이사야로 보기 보다는 40장 이후 중심주제로 나타났던 "여호와의 종"으로 보는 것이 문맥상 자연스러운 것 같다. 특별히 예수님이 공생애 초기에 이 예언을 자신에게 적용시킨 것을 보아도 이 구절이 이전에 나타난 여호와의 종에 대한 노래라고 해석할 근거가 충분하다고 본다. 여호와의 종에게 여호와의 영이 내리셨으니 이는 그에게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라는 것은 그가 여호와를 대신하는 왕이 되어 이스라엘 백성에게 아름다운 소식을 전하는 자로 세움을 받았다는 것을 의미한다. 그 아름다운 소식이란 곧 여호와의 종을 통하여.. 더보기
이사야 60장 시온의 영광 이사야 60장 시온의 영광 Tolle Rege/이사야 2011-07-28 11:32:26 여호와께서 시온으로 돌아오셨다. 그러므로 이제 시온은 일어나 빛을 발할 것이다. 시온의 빛되신 여호와가 이르렀고 여호와의 영광이 시온에 임하였기 때문이다. 어둠이 땅을 덮고 캄캄함이 만민을 가리울지라도 오직 여호와는 시온 위에 임하실 것이며 그의 영광이 그 위에 나타나실 것이다. 그래서 그 빛을 보고 나라와 왕들이 시온으로 나아올 것이다. 사방에서 무리가 모여오는데 그들이 아들처럼 딸 처럼 안기어 올 것이다. 이것은 흩어진 이스라엘 백성은 물론이고 이방인들이 여호와의 영광을 보고 하나님의 백성으로 함께 연합될 것을 암시한다. 세상의 모든 부유함과 화려함이 다 시온으로 모일 것요 먼 곳에서 시온의 자손이 그들의 은 금.. 더보기
이사야 59장 하나님의 귀환 이사야 59장 하나님의 귀환 Tolle Rege/이사야 2011-07-27 23:44:36 관건은 언제나 순종의 문제였다. 유다백성은 율법의 겉 모양은 가지고 있었지만 율법의 요구하는 법정신은 잃어버린 것이다. 법정신이 무시된 법 지킴은 아무 의미도 없는 것이다. 순종은 오직 법정신이 실현될 때만 이루어 지는 것이다. 그러므로 여호와의 손이 짧아서 구원하지 못하심이 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하시는 것이 아니다. 유다의 죄악이 그들과 하나님 사이를 갈라놓은 것이다. 그들의 손은 죄악에 더러워졌으며 그 입술은 거짓을 말하고 그 혀는 악독을 낸다. 공의대로 소송하는 자도 없고 진실하게 판결하는 자도 없다. 그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하므로 오직 파멸과 황폐가 그 길에 있고 그들은 평.. 더보기

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