본문 바로가기

구약성경/아모스

아모스 9장 이스라엘의 궁극적 회복 아모스 9장 이스라엘의 궁극적 회복 Tolle Rege/아모스 2011-08-18 23:13:42 이스라엘의 멸망에 대한 예언이 계속되고 있다. 이스라엘이 단과 벧엘에 세운 송아지 우상의 제단은 부서져서 무리의 머리에 떨어져 죽을 것이며 그것을 피한 자는 칼로 죽임을 당할 것이니 한 사람도 피하지 못할 것이다. 스올로 들어갈지라도 붙잡아 내며 하늘로 올라갈지라도 끌어내릴 것이며 산꼭대기에 숨어도 찾아낼 것이요 바다속에 숨어도 재앙을 피하지 못할 것이다. 원수에게 사로잡혀 갈지라도 거기에서도 칼로 죽임을 당할 것이다. 이스라엘의 철저한 멸망이 선포되고 있는 것이다. 이스라엘에 대한 이런 철저한 심판이 선언된 후 여호와 하나님에 대한 간략한 찬송이 나타나는데 이는 이스라엘을 심판하시는 여호와가 만국을 심판하.. 더보기
아모스 8장 과일 광주리 이상 아모스 8장 과일 광주리 이상 Tolle Rege/아모스 2011-08-18 22:24:18 여호와께서 아모스에게 여름 과일 한 광주리를 보이시는데 이는 이스라엘의 끝이 이르렀으므로 다시는 용서하지 않으신다는 것을 7장에 이어 반복적으로 확증하시는 것이다. 그 날에 이스라엘의 악한 왕들이 거하던 궁전의 노래가 애곡을 변할 것이며 시체가 가득할 것이다. 이스라엘의 왕을 비롯한 지도자들은 가난한 자를 삼키며 힘없는 자를 망하게 하려는 자들이다. 그들은 상거래를 하지 못하는 월삭과 안식일을 괴로워하며 상거래에서 거짓 저울로 속이며 힘없는 자를 은으로 사고 신 한켤레로 가난한 자를 사는 자들이다. 여호와께서는 그들의 악행을 절대 잊지 않으실 것이다. 이들의 죄악을 인하여 임하는 여호와의 재앙으로 땅이 떨고 그 .. 더보기
아모스 7장 여호와의 다림줄 아모스 7장 여호와의 다림줄 Tolle Rege/아모스 2011-08-18 22:10:35 아모스가 본 이상은 3가지 였다. 첫째는 메뚜기의 재앙이고 둘째는 불의 재앙이었다. 그리고 세번째는 다림줄의 이상이었다. 첫째와 둘째 경우에는 아모스는 이스라엘을 위하여 중보기도를 하였고 여호와께서는 아모스의 호소를 들으시고 뜻을 돌이키셨다 그러나 셋째 이상의 경우는 여호와께서는 이스라엘을 다시는 용서하지 않으신다고 말씀하신다. 여호와께서 첫째와 둘째 재앙은 돌이키셨지만 이스라엘의 죄악을 용서하신 것은 아니었다. 다림줄 이상은 이스라엘의 산당들이 황폐되며 성소들이 파괴되며 여로보암의 집이 칼로 진멸되는 심판의 징조였다. 벧엘의 제사장 아마샤라는 자는 여로보암에서 아모스를 고소한다. 고소의 내용은 아모스가 여로보암은.. 더보기
아모스 6장 이스라엘의 멸망 아모스 6장 이스라엘의 멸망 Tolle Rege/아모스 2011-08-17 23:30:46 유다와 이스라엘의 지도자된 자들이 특별히 정죄되고 있다. 유다와 이스라엘이 멸망하는 가장 큰 원인은 지도자들의 타락, 특별히 백성들이 구하여 세운 왕의 타락이 가장 심각하였다. 그들은 오만한 자기 만족을 추구하였으며 포악하게 다스리며 사치와 연락을 즐기는 자들이었다. 이제 만군의 하나님 여호와는 야곱의 영광을 싫어하며 그 왕들을 미워하시므로 그들과 모든 것을 원수에게 넘기실 것이다. 집마다 한사람도 남기지 않고 다 진멸될 것이며 큰 집은 갈라지고 작은 집은 터질 것이다. 이스라엘은 의를 쓸개로 바꾸며 공의의 열매를 쓴 쑥으로 바꾸었으며 헛된 것을 기뻐하고 보잘 것 없는 자기 힘을 자랑하는 자들이다. 그러므로 만군의.. 더보기
아모스 5장 진정한 회개 아모스 5장 진정한 회개 Tolle Rege/아모스 2011-08-17 22:31:26 이스라엘이 살 길은 여호와를 찾는 것 뿐이다. 여호와를 찾는다는 것은 우선적으로 그들이 벧엘에 세운 송아지 우상을 철폐하는 것이다. 그렇지 아니하면 벧엘은 비참하게 될 것이다. 그들이 여호와를 찾지 않으면 여호와께서 불같이 요셉의 집에 임하여 멸하실 것이다. 여호와를 찾는다는 것은 정의를 행하며 공의를 세우는 것이다. 정직히 말하는 자를 싫어하고 힘없는 자를 밟으며 부당한 세를 거두는 일을 금하여야 한다. 의인을 학대하며 뇌물을 받고 가난한 자를 억울하게 하는 일을 회개하여야 한다. 이스라엘이 살려면 선을 구하고 악을 구하지 말아야 한다. 여호와를 찾는다는 것은 종교적인 행위를 하는 것이 아니라 무엇보다도 회개하는 것.. 더보기
아모스 4장 돌아오지 않는 백성 아모스 4장 돌아오지 않는 백성 Tolle Rege/아모스 2011-08-17 21:46:59 이스라엘은 벧엘에서 범죄하고 길갈에서 죄를 더하면서 아침마다 희생제사를 드리고 삼일마다 십일조를 드린다. 그들은 누룩을 넣은 떡을 불살라 드리면서 감사제와 자원제를 드린다고 선포한다. 하지만 이런 것들은 다 그들이 기뻐하는 것일 뿐 여호와가 미워하시는 것이다. 그들은 여호와의 율법을 범하면서 자기 소견대로 행하면서도 여호와를 섬긴다고 요란을 피울 뿐이다. 여호와는 이들에게 처소의 양식이 떨어지게 하셨으나 그들은 여호와께 돌아오지 않았다. 추수전에 비를 어떤 성읍에는 내리고 어떤 성읍에는 내리지 않게 하였는데도 그들은 여호와께 돌아오지 않았다. 토지 소산을 마르게 하는 재앙으로 쳤는데도 그들은 여호와께 돌아오지 .. 더보기
아모스 3장 여호와의 재앙 아모스 3장 여호와의 재앙 Tolle Rege/아모스 2011-08-17 21:40:14 여호와께서 이스라엘의 죄악을 보응하시는 것은 여호와께서 그들을 애굽 땅에서 인도하여 올리셨고 땅의 모든 민족 가운데 그들만을 아셨기 때문이다. 죄악을 보응하시는 여호와의 행동은 이스라엘과 맺은 언약관계 때문에 발생하는 것이라는 말씀이다. 그러므로 죄악의 보응은 단순히 죄를 형벌하는 것이 아니라 언약관계를 회복하기 위한 언약적 행동인 것이다. 두 사람이 뜻이 같지 않으면 동행할 수가 없듯이 여호와와 언약을 맺은 이스라엘이 하나님의 뜻을 거스린다면 그 관계는 유지될 수 없는 것이다. 그러므로 이스라엘에게 임하는 모든 재앙은 절대 우연히 일어나는 것이 아니라 오직 여호와의 행하심으로 말미암은 것이다. 그러나 여호와께서는 .. 더보기
아모스 2장 유다와 이스라엘을 심판함 아모스 2장 유다와 이스라엘을 심판함 Tolle Rege/아모스 2011-08-17 00:24:58 이방들에 대한 정죄와 심판에 이어서 유다와 이스라엘에게 정죄와 심판의 메시지가 주어지고 있다. 이스라엘 주변의 열강들에 대한 정죄가 이스라엘을 팝박하고 잔해한 일에 대한 것인 반면에 유다는 여호와의 율법을 멸시하고 조상들을 따라서 우상을 섬긴 일이 정죄되었다. 유다에 대한 정죄에 비해 이스라엘에 대한 정죄는 길고 자세하다. 그 죄악은 의인과 가난한 자 힘없는 자를 압제한 일, 간음을 행한 일, 나실인으로 포도주를 마시게한 일, 선지자에게 예언하지 말라고 한 일 등 구체적으로 지적되고 있다. 하나님은 이스라엘을 심판하실 것이며 그 심판은 대적의 침략으로 멸망할 것이란 심판이 선언되었다. 더보기

티스토리툴바